时至“雨水”，我突然发现这个节气名很特殊，它的特殊就在于它太平常了。其他二十三个节气的名称只要一说出，人们就知道是节气，唯独这个“雨水”，起码要茫然一番思量一番，然后才能明白是怎么回事。

《月令七十二候集解》说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气升腾开始抽出嫩芽，大地渐渐呈现出一派欣欣向荣的景象。有了雨水，才有这一年首季的始发。天地被清洗得干净而又湿润，气候慢慢变得暖和，人的精气神也在收敛一冬之后随万物勃发。

农谚道：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期。雨水节气过后，小麦自南向北次第返青。明代解缙《春雨》写道：“春雨贵如油，下得满街流。滑倒解学士，笑坏一群牛”。又是首辅大臣又是大文豪的解缙，面对春雨居然写起打油诗，实在是太喜欢春雨了，他还有一个号就叫“春雨。”在雨水节气的十五天里，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天，“七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走”，这意味着除了西北、东北、西南高原地区仍处在寒冬之外，其他广大地区正在进行或已经完成了由冬转春的过渡，在春风春雨的催促下，呈现出一派春耕的繁忙景象。

但是，雨水季节，北方冷空气活动仍很频繁，天气变化多端。古人早就提出“春捂”这个穿衣方面的养生原则。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单，尤其是年轻爱美的姑娘迫不及待的要脱下臃肿的羽绒服，但此时阴寒未尽，气温变化大，历经一冬，人体对风寒的抵抗力有所减弱，因而易感邪致病，所以得捂着。

不同的地区不同的人群，会对不同的节气给予不同的关注。川西民众，对雨水特别在意。生性浪漫的蜀人，把雨水节变成富有想象力和人情味的节气：他们要在这一天拉保保。保保是干爹。雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有特定的拉干爹场所。要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼，带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹，如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人做干爹。一旦有人被拉着当干爹，大多都会爽快地答应，认为这是别人的信任，自己的命运也会好起来。拉到后，拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜，焚香点蜡，叫孩子磕头拜干爹、请干爹喝酒吃菜。拉者再请干亲家给娃娃取个名字，拉保保就算成功了。分手后常年走动的称为“常年干亲家”，分手后没有来往的叫“过路干亲家”。

雨水节回娘屋是流行于川西的另一个风俗。到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，为出门奔波的女婿遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。久不怀孕的妇女，则由母亲缝制一条红裤子，贴身穿着，这样就能尽快怀孕生子了。

元霄节有时在立春节气里，有时在雨水节气里。元霄节过完，春节也就过完了，老话说“吃了月半粑，各人种庄稼”。元霄节也被说成是中国的情人节。情人节的属性就是浪漫，正好与雨水节气的浪漫和谐一致了。

春雨是最能撩拨诗人情怀的东西，由春雨催生的千古佳作不胜枚举。杜甫有《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生”。志南和尚有《绝句》：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。韩愈有《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。雨水时节的雨具有轻、细、密的特点，正是这样的雨，所以才润物细无声。

“插根芒槌能发芽，扁担倒地也生根。”这是雨水节气里，我们对鄂东南家乡生出的豪迈。少年时期，我在滨江小镇度过，寒假即将结束，开学之前，我们都会栽几棵小树再上学。树是柳树，爬上大柳树，砍下几根挺直的大树枝，斫光小枝丫，在松软的泥土上挖出一两尺深的土垱，插柳培土，当我们十天半月再回家时，树就生根发芽了。我们兄弟几人，或合作或独自，每年都要栽下几棵柳树。房前屋后栽满了，就栽到远处的河堤上。既是母亲的吩咐，也是我们的自觉行动。

俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。我们可是有心栽柳的，所以，我们所植之柳，都能茁壮成长。